أكاديمية الهزار للشعر والأدب العربي 1

☆مِنْ مُفْرَدَاتِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ: "(ظَعَنَ)؛ [الظَّاءُ وَالْعَيْنُ وَالنُّونُ]: أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّخُوصِ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ. تَقُولُ: [ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْنًا وَظَعَنًا: إِذَا شَخَصَ]. وَالظَّعِينَةُ: قَالَ قَوْمٌ: (هِيَ الْمَرْأَةُ)، وَقَالَ آخَرُونَ: (الظَّعَائِنُ الْهَوَادِجُ، كَانَ فِيهَا نِسَاءٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ؛ لِأَنَّهُ مِنْ أَدَوَاتِ الرَّحِيلُ). وَالظَّعُونُ: الْبَعِيرُ الَّذِي يُعَدُّ لِلظَّعْنِ. وَالظِّعَانُ: وَهُوَ الْحَبْلُ الَّذِي يُشَدُّ بِهِ الْقَتَبُ عَلَى الْبَعِيرِ، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ ظِعَانًا؛ لِأَنَّهُ أَحَدُ أَدَوَاتِ السَّيْرِ وَالظَّعْنِ. قَالَ:  [لَهُ عُنُقٌ تُلْوِي بِمَا وُصِلَتْ بِهِ ... وَدُفَّانِ يَشْتَفَّانِ كُلَّ ظِعَانِ]". [مَقَاييسُ اللُّغَةِ لِابْنِ فَارِسٍ] >>>>>>>>>>>>> قَالَ تَعَالَى: ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ﴾. قَالَ العَلَّامَةُ السَّعْدِيُّ: "قَوْلُهُ: {بُيُوتًا تَسْتَخ...

===== يا دنيا سامحيني ===== وعديت على  الأيام  يوم ورا يوم  لحد ما  فاتت سنيني  حاضن في  يوم  فرح  وشفت في  غيره آلام  وبرغم الألم  جاني  كام ربيع  وبعطر وروده  يهديني  وكام مرة  بكيت الليالي  وبقيت من فقد  عزيز موجوع  يطلع فجر النهار  بيوم جديد  ينسيني  أسمع وأشوف  غنا الطيور  وعصفور على  الشباك يروح  ويجيني  ورحلة جديدة  باديها  تاخدني تدور بيا  على الدنيا معرفشي  على فين   توديني  ليوم فيه  أكون فرحان  أو يمكن  أكون حزنان  يا ترى على  إيه بتخديني  قدام مراياتي  شايفني  لقيت شكلي  بيتغير  وأشوف  نفسي  ما تعرفني  وأقف قدامها  متحير  أنا مين  صارحيني (جاوبيني ) قالتلي أنت  نفس الروح  ونفس الطله  والبسمه  بس جواها  ألم وهموم  ويوم ورا يوم  هتسيب الدنيا  بكل مافيها  وتقول يا ريتك   تسامحين...

 ☆مِنَ الأَمْثَالِ العَرَبِيَّةِ، قَوْلُ أَحَدِهِمْ: [أنْتَ مَرَّةً عَيْشٌ، وَمَرَّةً جَيْشٌ] >المَعْنَى الإِجْمَالِي: -"مَرَّةً عَيْشٌ": تَرْمِزُ إِلَى وَقْتِ الرَّخَاءِ. -"مَرَّةً جَيْشٌ": تَرْمِزُ إِلَى وَقْتِ الشِّدَّةِ. ... >مَضْرِبُ المَثَلِ: قَالَ المَيْدَانِيُّ-رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي [مَجْمَعِ الأَمْثَالِ]: "قَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ: <أَصْلُهُ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ مَرَّةً فِي عَيْشٍ رَخِيّ وَمَرَّةً فِي شِدَّة>". ... ><قِيلَ: "بِاخْتِصَارٍ، المَثَلُ يَصِفُ الشَّخْصَ المَرِنَ وَالذَّكِيَ الَّذِي يَعْرِفُ مَتَى يَكُونُ سَهْلًا هَيْنًا، وَمَتَى يَكُونُ حَازِمًا وَقَوِيًا بِنَاءً عَلَى المَوْقِفِ". أُ. حَازِمٌ

 "بيت بيوت" يلا  نلعب  بيت  بيوت حد النهر وتحت التوت عندي لعبة  وعندك  بيت وبالخبزي الزعتر والزيت عندي مطبخ عندي سرير وسندريلا  بتحلم  لتصير بشي حفلة زوجة    أمير وجنّيّة    تخيّطلا   تياب وعحصانا  تركب  وتطير عندي  رفقا  كتار  كتير سامي   وحياة   وغدير ولما  منكبر  بدنا  نصير معلمة   وأستاذ   ووزير والشمس  ال فلّت  بكّير رجّعتنا    عبيت     كبير بكرا  لما  الشمس   تعود منرجع  نلعب بيت بيوت فاطمة البلطجي  لبنان /صيدا

 أَمِنْ آلِ لَيْلَى عُجْتَ يَوْمًا تُنَاشِدَا؟  وَتَبْكِي جَلِيلًا إِذْ تَرُومُ التَّبَاعُدَا؟ تَبَدَّتْ كَإِشْرَاقِ الْغَزَالَةِ فَوْقَنَا  تَشُقُّ السَّتَائِرْ بَلْ تُذِيبُ الْجَلَامِدَا لَهَا مِقْلَةٌ شَبَّتْ كَخَيْلٍ عَتِيقَةٍ  إِذَا ذُعِرَتْ بَيْنَ الْجِيَادِ طَوَارِدَا عُيُونٌ كَعَيْنِ الْمُهْرِ فِيهَا مَهَابَةٌ   تَرُوعُ قُلُوبَ الْبَاسِلِينَ صَوَامِدَا إِذَا نَظَرَتْ خِلْتَ السَّوَابِقَ أَقْبَلَتْ  تُبَارِي رِيَاحَ الصَّيْفِ تَجْرِي سَوَاعِدَا وَجِيدٌ كَجِيدِ الْمُهْرَةِ الْقَوْدِ طَاوِلٌ  سَمَا فَوْقَ رُكْبَانٍ يَسُوقُونَ عَائِدَا كَأُنْبُوبِ رُمْحٍ زَانَهُ الصَّفْحُ وَالصَّفَا  سَلِيمًا مِنَ الْعَاتِقْ رَفِيعًا مُشَاهِدَا تَخُطُّ الْفَيَافِي فِي الْفَخَارِ بِحُسْنِهَا  كَمَا اقْتَعَدَ الْمُهْرُ الطِّوَالُ الْعَقَائِدَا فَمَا اسْتَطَاعَ قَلْبِي يَوْمَ رُؤْيَةِ طَرْفِهَا  كِتْمَانَ حُبٍّ، بَلْ أَقَرَّ مُعَاهِدَا فَلَا عَيْشَ إِلَّا أَنْ تَجُودَ جَلِيلَةٌ  بِوَصْلٍ يُعِيدُ الرُّوحَ رَغْدًا وَخَالِدَا بتاريخ : 07 سبتمبر 2...

 واحة الأمل نحو عالم أكثر إنسانية: قراءة تحليلية في دلالات اليوم العالمي للسلام مقال: د. توفيق عبدالله حسانين يُعد الحادي والعشرون من شهر سبتمبر من كل عام محطة سنوية فارقة تلتقي فيها قلوب البشر وعقولهم تحت مظلة مبدأ جوهري واحد: رفض الحروب ونبذ النزاعات المسلحة. إن الاحتفاء باليوم العالمي للسلام لا يقتصر على كونه مناسبة بروتوكولية عابرة، بل هو دعوة متجددة لإعادة هندسة الوعي الإنساني، وتأكيد حقيقة أن السلام الحقيقي يتجاوز بكثير مجرد غياب المعارك والصراعات العسكرية، ليمتد إلى بناء مجتمعات عادلة ومتوازنة تسودها روح التسامح، والتعاون الفعال، واحترام حقوق الإنسان بغض النظر عن العرق، أو الدين، أو الانتماء الجغرافي والاجتماعي. أولاً: المفهوم الشامل للسلام في العصر الحديث في الأدبيات السياسية والاجتماعية المعاصرة، تطور مفهوم السلام ليتحول من مجرد سلام سلبي متمثل في وقف إطلاق النار المؤقت إلى سلام إيجابي يرتكز على دعائم التنمية المستدامة، والعدالة الاجتماعية، وحماية الحريات الأساسية. • العدالة الاجتماعية كركيزة أساسية: لا يمكن لأي مجتمع أن ينعم بالاستقرار طالما تعاني فئات واسعة فيه من التهمي...

 بمناسبة اليوم العالمي للسلام (نعم للسلام) يا حُكام ورؤساء العالم  أفِيقوا يرحمُكم اللهُ لن تَفيدَ الحروبُ والدماءُ لن ينفعَكَم الدمارُ والخرابُ أوقِفوا آله الحربِ والهلاكِ آنين الحروبِ تَزدادُ عويلُ الصراخاتِ يتعَالى  بين مُصاب وجَريح  رائحةُ الموتِ فى كل مكانٕ ملايينُ من البشرِ يُفنونُ ُُمُدِنُ تُدفنُ تحت الأنقاضِ أطماعُ بشريةُ لحكامِ مستبدينَ يتحكمون فى مقاديرِ البشرِ لا يَهْمهم قتل أطفال أو نساء لا يُعنِيهم قتل أو هلاك الرجالِ يضعون أقدامُهم على جثثٍ بلا ندمٍ أو اكتراثٍ  أدُعوكم صارخاً بأعلىَ صوتٍ اسِقطوا السلاحَ والمدافعَ هيا نفتح ذراعنا للحبِ والسلامِ لا يجب أن تكونَ الحياةُ معركةُ وساحة للقتالِ أوقِفُوا الصراعَ والصراخَ أوقِفُوا العويلَ والآلامَ هيا ننشْرُ الحبَ والسلامَ  والأمانَ بين الجميعِ بعيداً عن الطمعِ  والأحقادِ اتركُوا الساحةَ لطيورِ السلامِ تُرفرفُ  وتشُدو مُرحبَ بالسلامِ اتركُوا الساحة لوجوهِ تَبتسمُ انشِرُوا الخيرَ والسعادةَ  والفرحةَ فى كل مكانٍ  لا مزيد من الخرابِ والحروبِ بل مزيد من الوئامِ والسلامِ  فالسلامُ ا...