أكاديمية الهزار للشعر والأدب العربي 1

............................... ("الأماني.... الحبلى") وكأي من فؤادي اليعقوبي زاهر  ليتني على تلال الهوى... أسافر  وأرتاد النور وعصا الأماني تجاهر  كمدخنة رئة تجاهد والشوق صابر  يا بواخر ترسو على شطآني وتغامر .............................................. كاد يمضي الدهر فاترا وعمري مسافر  في حقائب الجور سقاني النزيف كاسر  يا تمرة الخبز الفسيح ولى الحلم خاسر  وامرأة لؤلؤة تختار قاع بؤسي وتشاطر  كعقاب هرم أدبر وفي كهولته..... دافر  ................................................. أكنا رحيق الأزاهر؟ في مدارس الوله نقتات عذوبة البيادر  نلهو بين خمائل اللقاء كتابا والوصال عامر  نرتل الدجى أناشيدا تلو القيثار.......  ساكر  ونعانق الفجر الرضاب نصلي والجفن ساهر  ......................................................... غدا نعود للرياح  وتلكم النظرات الخحولة حبا كان ...... عاطر  نستريح على ظلال الديار وتختال الضفائر  غدا نعود للحياة  والأماني تستطيل فرضا على شرف الهوى ونفاخر  ............................

 .       🌹❤️أكرم بهذا الأحمد❤️🌹 أكـرم بـهذا الأحـمـدِ    فهو المؤمّـلُ،ســيّـدي ليـقـيـمـهـا عـثراتُـنـا    ويُـقـيـم ديـن محـمّـدٍ هذا الّـذي يُرجى به    نيـلُ الكـرامة في غـدِ هـذا الِــذي،وبـأهـلـه    زان المِــنابـرَ،معبــدي بحبـيـبـه وحـبـيـبـنا    أكـرِم بــه،بالـمـقـتـدي ما هـاله جمع الـدّنى   من كلّ صـوبٍ معـتـدِ ربّـــاااه نــوٍّر دربــــه    فِـبـه تٍـنـارُ مسـاجدي وبـه تـزيـنُ حـيِـاتُـنـا    وننال فضل المـوجـدِ وبه سَيُرحمُ ضعفـنـا    ويـغـور كيدُ الحـاقـدِ وبه،،وبمن يِسمـو بـه   نُحظى بنصرٍ سرمدي  يخبو اللّئـيمُ بطبـعـه    إمّـا تُـنـار قـصــائـدي بمن ابتدأت مـديحـه   لــسنـائـه الـمــتـجـدّدِ ولـحـمــلـه لـرســالـة    بــأمــانـــةٍ وتــجـــرُّدِ وعزيـمـة ما شـابـهـا    ما قـد درينا،من ردي في كلّ دربٍ قد بـدا    ثـعـلاً،وليس بمـهـتـدِ حـقّـق إلهي حُـلـمـنـا    أسـعـده،هـذا الأحمدٍ فـب...

 كتبت الشعر من أجلك  وجعلت من دمي حبرا له  ونزفت قلبي سطر سطر  حتي ارتوي من نزفه معناه  ماكان شعرا بل دعاء صادقا  يسعي إليك لعله يلقاه  وجعلت ضلوعي أوراقي كلها  والحرف من روحي ومن نجواه  عشقي لك لم يكتمل بدره  لأن حبك لم يزل بحرا  وشعري ما ارتوي بجفاك كلما أنهيت بيتا جاءني  طيفك وقال . أعد وزد فما زادني إلا شوقا إليك  أكرم كبشة

قبل اللقاء وعند اللقاء [قبل اللقاء] ​أفتش عنك في الطروق وفي       درب الهوى، أرتجي لقياك باهتمامي ​وأنسج الحب لوحا من مشاعرنا         ورسم وصلك بين القلب والغرامي ​وأكتب «أحبك» فوق الغيم مبتهجا               حرفا ينير دروبا في الظلامي وأهمس الزهر عن وجدي وعن أملي            فيستفيق شذاه العذب بأنغامي ​وأودع الريح سري كلما هبت                لعلها تحمل الأشواق للهائمي أرتب الحب في صدري وأحفظه              حتى يجيء لقاء يجلو آلامي وأحسب الوقت والأيام عابرة                وأستمد من الآمال إقدامي ​[وعند اللقاء] أسابق الريح شوقا نحو موعدنا     وأسبق الخطو في شغفي وإقدامي ​هبت نسائم عطر من شذاك لنا        ففاح منك عبير سار في أنسامي ​جمعت كل كلمات الهوى لك في صحائفي من رحيق القلب والأقلامي ودونتها بدموع الشوق مرتعشا          فخ...

 "ثرثرة" ويا لهول ما أرى نساء تُباع وتُشترى وأشباه رجال مسخرة بكحلٍ وشفاه محمّرة وثياب للجسد مفسّرة ليسوا بقيس ولا عنترة وممنوعات منكرة تشتت العقل وتدمّره وأطفال متشرّدة تبيع مناديلاً معطّرة وعلكة ومياه مقطّرة من أجل نقودٍ مُيسّرة وهذي رشاوي مصوّرة بكاميرا خفيّة مُحضّرة وتلك أوراقٌ  مبعثرة وأبواب سجون مُغلقة وحقوق لناس مُنكرة تنتظر دفاعاً ومذكّرة وعجوز عن يدها مشمّرة تجمع الزيتون وتعصُرَهْ والصبايا عانسات مجمهرة  وتراها قلقة متوتّرة  وتسألني يا ترى ما الذي أخافه وأنكره قتل وذبح ومجزرة و أحداث متفرّقة بين سندان ومطرقة وأحزاب متطرّفة فسكتُّ لمّا اللّسان انبرى وظُنّ كلامي ثرثرة فاطمة البلطجي لبنان /صيدا

 اللقاء السابع والعشرون: هل الإنسان بحاجة إلى الغيب؟ الحكواتي: صباح الخير يا سالم... في اللقاء السابق تحدثنا عن الأسئلة التي قد لا نجد لها إجابات نهائية، وعن حاجة الإنسان إلى الاستمرار في البحث. واليوم نقترب من سؤال عميق يمس جوهر التجربة الإنسانية: هل يحتاج الإنسان إلى الغيب؟ سالم غنيم: صباح النور أيها الحكواتي... منذ بداية التاريخ، لم يكتفِ الإنسان بما تراه عيناه وتدركه حواسه. كان دائمًا يبحث عن معنى يتجاوز الظاهر، وعن إجابات للأسئلة التي تتعلق بالمصير والغاية والوجود. الحكواتي: ما المقصود بالغيب يا سالم؟ سالم غنيم: الغيب هو ما يتجاوز حدود إدراك الإنسان المباشر. وقد اختلفت نظرة البشر إليه؛ فهناك من يراه مجالًا للإيمان والروحانيات، وهناك من يتعامل معه بوصفه مساحة للمجهول الذي لم يصل إليه العلم بعد. الحكواتي: ولماذا يبحث الإنسان عن شيء لا يستطيع رؤيته؟ سالم غنيم: لأن الإنسان ليس مجرد كائن مادي. لديه أسئلة داخلية عن المعنى، والعدل، والمصير، والحياة بعد الموت. هذه الأسئلة لا ترتبط فقط بما يمكن قياسه، بل بما يمنح الحياة قيمة وغاية. الحكواتي: إذن الغيب مرتبط بحاجة الإنسان إلى المعنى؟ سا...

 ===== أنتِ وقلبي ===== ما غلا الذهب  إلا لنُدرة وأراكِ أنتِ  كمثله نادراً  كما لو كنتِ   كالبدر بتمامه تغيب  النجوم  لو كان حاضراً  هوِّني علىَّ  وقليلا تمهلي  لا تذهبي بعيداً  تتوه  عيناىَّ  ما دمت  ناظراً  ينتشي الفؤاد  وقت رؤياكِ  فكلُّ ما دونِك   شيئاً عابراً  لا تراه عيناىَّ   وسواكِ لم أرى  ملكتِ قلبي  وصار بك شاغرا  هيا اسعدي  وامرحي  وتوسدي بقلبي  ونامي واحلمي  فبيتك  عامراً  نجدد الأحلام فينا  والشوق يملؤها ليالينا  وربيع بالأزهار  صار  معطراً  قطعتُ عهودي  مزقتُ قيودي وصرتُ لأجلكِ  أنتِ محرراً  بقلمي  صلاح شعبان الفيداوي  القاهرة  ٢٠/٩/٢٠٢٦

 «شفرة على إيقاع السقوط» ───────────────────── ساعةُ الجوعِ حادّةٌ كشفرةٍ ضوئية، تستأصلُ الأجلَ من أجسادٍ تقتفي أثرَ الرغيف. هنا، في أزقّةٍ يلتهمُ فيها الغلاءُ ظلَّ العابرين، لا يرتفعُ العويلُ إلا كدخانٍ ينبعثُ من خريطةٍ تحترق. المدينةُ ليست سوى حنجرةٍ مجروحة، تتقيأُ ضجيجاً مرّاً، فيما "الوحشُ الكاسر" يبتلعُ شمسَ البلاد، ويُعيدُ صياغةَ الخلاءِ بلغةِ الرماد. هو ذاك الشبحُ الذي يخنقُ النبض؛ لا يتركُ للميتِ مجرّدَ نسيجٍ يسترُ العراء، ولا للحَيِّ أفقاً يمتدُّ أبعدَ من رغبةِ الاستقرار. رجلٌ مشلولُ الخُطى، تأكلُ الرصيفَ قدماهُ العاطلتان، يحملُ في جيوبِ روحهِ إرثاً ثقيلاً: حبّاً خائباً للدار، وضغينةً لا تهدأُ ضدّ الفصول. سقطَ تحت جنازةِ البرد، تطحنهُ الديونُ المدوّنةُ في دفاترَ لا تنسى، تاركاً خلفه أطفالاً يتغذّونَ على حليبِ القسوة، ودموعاً يابسةً على قماشٍ تآكلَ فيهِ الزمان. وعلى بُعدِ خطوةٍ من العَراء، عَبَرَ المشاةُ دونَ أن يرتطموا بالقصة، ضبطوا ساعاتِ معاصمهم على إيقاع السقوط، بينما كانَ سدَنةُ الذهبِ يُحصونَ صمْتَ الجثث، ليقْتَنوا بِهِ زجاجةَ عطرٍ أخرى. ───────────────────── جب...

 علاقةُ حبٍّ  د.حسن أحمد الفلاح  هذي علاقةُ حبّنا للشّامِ تحيا  في عروقِ الأنبياءْ  ودمشقُ تعشقُها العروبةُ  في روابي النّيلِ  كي تحيي رمادَ الأرضِ  من عرقِ النّوارسِ  في عناقٍ للفضاءْ  وأنا هنا أحكي إلى رملِ  المدينةِ قصّتي  أحبيبتي تحيا على شغفِ  يهدهدهُ النّدى  والفجرُ في شامي هنا  يهدي إلى سحبِ الخليجِ  على جناحِ النّسر قمحاً  تغتذي منه أعاصيرُ السّماءْ    وأنا أرى في جبهةِ الأوراسِ  أسرارَ البقاءْ  وهنا عروسُ المجدِ تحيا  في دمي  لاوقتَ في أرضٍ تعشّقَها اللظى  كي نحتمي في واحةِ الأقمارِ  من نارٍ وماءْ  وهنا يؤرّقُنا البكاءْ  في حضنِ أمّي والمسافةُ ها هنا تتقمّصُ الأنوارَ من أمدي الذي  تمشي إلى أكنافِهِ مدنُ التّآخي  في عناءٍ وارتقاءْ  وأنا أرى أمَّ العذارى تغسلُ  الأنوارَ من عرقٍ تحنّيهِ رمالُ  الأرضِ من ألفٍ وباءْ وهنا أرى عشقي تحنّيهِ  روابي الشّامِ من دمنا الذي يهدي  إلى الأكوانِ أسرارَ المدى  وهنا أرى وجهَ...

 "أحلام تهاوت" أحلام تهاوت تساقطت كأوراق الخريف  أذرتها الرياح وباتت مفروشة على الرصيف  داستها أقدام البشر دوسا وهرستها حوافر البغال والحمير هرسا أحلام كأعشاش الطيور سقطت بعدما كانت آمنة في اعالي الأشجار الوارفة أشجار شامخة  عرتها عواصف الغدر كسرت أغصانها وهتكت سترها مسكينة أيتها الطيور بالأمس كنت آمنة مطمئنة في العلالي تسكنين وفي الروض الحسن المخضوضر المزهو تشدين وتعنين تزهين في الفضاء الرحب تحلقين واليوم أي فج وأي ملجأ وأي بر من البرور إليه تهاجرين..!!؟ بقلمي يوسف بلعابي تونس

☆مِنْ مُفْرَدَاتِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ: "(ظَعَنَ)؛ [الظَّاءُ وَالْعَيْنُ وَالنُّونُ]: أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى الشُّخُوصِ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ. تَقُولُ: [ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْنًا وَظَعَنًا: إِذَا شَخَصَ]. وَالظَّعِينَةُ: قَالَ قَوْمٌ: (هِيَ الْمَرْأَةُ)، وَقَالَ آخَرُونَ: (الظَّعَائِنُ الْهَوَادِجُ، كَانَ فِيهَا نِسَاءٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ؛ لِأَنَّهُ مِنْ أَدَوَاتِ الرَّحِيلُ). وَالظَّعُونُ: الْبَعِيرُ الَّذِي يُعَدُّ لِلظَّعْنِ. وَالظِّعَانُ: وَهُوَ الْحَبْلُ الَّذِي يُشَدُّ بِهِ الْقَتَبُ عَلَى الْبَعِيرِ، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ ظِعَانًا؛ لِأَنَّهُ أَحَدُ أَدَوَاتِ السَّيْرِ وَالظَّعْنِ. قَالَ:  [لَهُ عُنُقٌ تُلْوِي بِمَا وُصِلَتْ بِهِ ... وَدُفَّانِ يَشْتَفَّانِ كُلَّ ظِعَانِ]". [مَقَاييسُ اللُّغَةِ لِابْنِ فَارِسٍ] >>>>>>>>>>>>> قَالَ تَعَالَى: ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ﴾. قَالَ العَلَّامَةُ السَّعْدِيُّ: "قَوْلُهُ: {بُيُوتًا تَسْتَخ...

===== يا دنيا سامحيني ===== وعديت على  الأيام  يوم ورا يوم  لحد ما  فاتت سنيني  حاضن في  يوم  فرح  وشفت في  غيره آلام  وبرغم الألم  جاني  كام ربيع  وبعطر وروده  يهديني  وكام مرة  بكيت الليالي  وبقيت من فقد  عزيز موجوع  يطلع فجر النهار  بيوم جديد  ينسيني  أسمع وأشوف  غنا الطيور  وعصفور على  الشباك يروح  ويجيني  ورحلة جديدة  باديها  تاخدني تدور بيا  على الدنيا معرفشي  على فين   توديني  ليوم فيه  أكون فرحان  أو يمكن  أكون حزنان  يا ترى على  إيه بتخديني  قدام مراياتي  شايفني  لقيت شكلي  بيتغير  وأشوف  نفسي  ما تعرفني  وأقف قدامها  متحير  أنا مين  صارحيني (جاوبيني ) قالتلي أنت  نفس الروح  ونفس الطله  والبسمه  بس جواها  ألم وهموم  ويوم ورا يوم  هتسيب الدنيا  بكل مافيها  وتقول يا ريتك   تسامحين...

 ☆مِنَ الأَمْثَالِ العَرَبِيَّةِ، قَوْلُ أَحَدِهِمْ: [أنْتَ مَرَّةً عَيْشٌ، وَمَرَّةً جَيْشٌ] >المَعْنَى الإِجْمَالِي: -"مَرَّةً عَيْشٌ": تَرْمِزُ إِلَى وَقْتِ الرَّخَاءِ. -"مَرَّةً جَيْشٌ": تَرْمِزُ إِلَى وَقْتِ الشِّدَّةِ. ... >مَضْرِبُ المَثَلِ: قَالَ المَيْدَانِيُّ-رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي [مَجْمَعِ الأَمْثَالِ]: "قَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ: <أَصْلُهُ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ مَرَّةً فِي عَيْشٍ رَخِيّ وَمَرَّةً فِي شِدَّة>". ... ><قِيلَ: "بِاخْتِصَارٍ، المَثَلُ يَصِفُ الشَّخْصَ المَرِنَ وَالذَّكِيَ الَّذِي يَعْرِفُ مَتَى يَكُونُ سَهْلًا هَيْنًا، وَمَتَى يَكُونُ حَازِمًا وَقَوِيًا بِنَاءً عَلَى المَوْقِفِ". أُ. حَازِمٌ

 "بيت بيوت" يلا  نلعب  بيت  بيوت حد النهر وتحت التوت عندي لعبة  وعندك  بيت وبالخبزي الزعتر والزيت عندي مطبخ عندي سرير وسندريلا  بتحلم  لتصير بشي حفلة زوجة    أمير وجنّيّة    تخيّطلا   تياب وعحصانا  تركب  وتطير عندي  رفقا  كتار  كتير سامي   وحياة   وغدير ولما  منكبر  بدنا  نصير معلمة   وأستاذ   ووزير والشمس  ال فلّت  بكّير رجّعتنا    عبيت     كبير بكرا  لما  الشمس   تعود منرجع  نلعب بيت بيوت فاطمة البلطجي  لبنان /صيدا

 أَمِنْ آلِ لَيْلَى عُجْتَ يَوْمًا تُنَاشِدَا؟  وَتَبْكِي جَلِيلًا إِذْ تَرُومُ التَّبَاعُدَا؟ تَبَدَّتْ كَإِشْرَاقِ الْغَزَالَةِ فَوْقَنَا  تَشُقُّ السَّتَائِرْ بَلْ تُذِيبُ الْجَلَامِدَا لَهَا مِقْلَةٌ شَبَّتْ كَخَيْلٍ عَتِيقَةٍ  إِذَا ذُعِرَتْ بَيْنَ الْجِيَادِ طَوَارِدَا عُيُونٌ كَعَيْنِ الْمُهْرِ فِيهَا مَهَابَةٌ   تَرُوعُ قُلُوبَ الْبَاسِلِينَ صَوَامِدَا إِذَا نَظَرَتْ خِلْتَ السَّوَابِقَ أَقْبَلَتْ  تُبَارِي رِيَاحَ الصَّيْفِ تَجْرِي سَوَاعِدَا وَجِيدٌ كَجِيدِ الْمُهْرَةِ الْقَوْدِ طَاوِلٌ  سَمَا فَوْقَ رُكْبَانٍ يَسُوقُونَ عَائِدَا كَأُنْبُوبِ رُمْحٍ زَانَهُ الصَّفْحُ وَالصَّفَا  سَلِيمًا مِنَ الْعَاتِقْ رَفِيعًا مُشَاهِدَا تَخُطُّ الْفَيَافِي فِي الْفَخَارِ بِحُسْنِهَا  كَمَا اقْتَعَدَ الْمُهْرُ الطِّوَالُ الْعَقَائِدَا فَمَا اسْتَطَاعَ قَلْبِي يَوْمَ رُؤْيَةِ طَرْفِهَا  كِتْمَانَ حُبٍّ، بَلْ أَقَرَّ مُعَاهِدَا فَلَا عَيْشَ إِلَّا أَنْ تَجُودَ جَلِيلَةٌ  بِوَصْلٍ يُعِيدُ الرُّوحَ رَغْدًا وَخَالِدَا بتاريخ : 07 سبتمبر 2...

 واحة الأمل نحو عالم أكثر إنسانية: قراءة تحليلية في دلالات اليوم العالمي للسلام مقال: د. توفيق عبدالله حسانين يُعد الحادي والعشرون من شهر سبتمبر من كل عام محطة سنوية فارقة تلتقي فيها قلوب البشر وعقولهم تحت مظلة مبدأ جوهري واحد: رفض الحروب ونبذ النزاعات المسلحة. إن الاحتفاء باليوم العالمي للسلام لا يقتصر على كونه مناسبة بروتوكولية عابرة، بل هو دعوة متجددة لإعادة هندسة الوعي الإنساني، وتأكيد حقيقة أن السلام الحقيقي يتجاوز بكثير مجرد غياب المعارك والصراعات العسكرية، ليمتد إلى بناء مجتمعات عادلة ومتوازنة تسودها روح التسامح، والتعاون الفعال، واحترام حقوق الإنسان بغض النظر عن العرق، أو الدين، أو الانتماء الجغرافي والاجتماعي. أولاً: المفهوم الشامل للسلام في العصر الحديث في الأدبيات السياسية والاجتماعية المعاصرة، تطور مفهوم السلام ليتحول من مجرد سلام سلبي متمثل في وقف إطلاق النار المؤقت إلى سلام إيجابي يرتكز على دعائم التنمية المستدامة، والعدالة الاجتماعية، وحماية الحريات الأساسية. • العدالة الاجتماعية كركيزة أساسية: لا يمكن لأي مجتمع أن ينعم بالاستقرار طالما تعاني فئات واسعة فيه من التهمي...

 بمناسبة اليوم العالمي للسلام (نعم للسلام) يا حُكام ورؤساء العالم  أفِيقوا يرحمُكم اللهُ لن تَفيدَ الحروبُ والدماءُ لن ينفعَكَم الدمارُ والخرابُ أوقِفوا آله الحربِ والهلاكِ آنين الحروبِ تَزدادُ عويلُ الصراخاتِ يتعَالى  بين مُصاب وجَريح  رائحةُ الموتِ فى كل مكانٕ ملايينُ من البشرِ يُفنونُ ُُمُدِنُ تُدفنُ تحت الأنقاضِ أطماعُ بشريةُ لحكامِ مستبدينَ يتحكمون فى مقاديرِ البشرِ لا يَهْمهم قتل أطفال أو نساء لا يُعنِيهم قتل أو هلاك الرجالِ يضعون أقدامُهم على جثثٍ بلا ندمٍ أو اكتراثٍ  أدُعوكم صارخاً بأعلىَ صوتٍ اسِقطوا السلاحَ والمدافعَ هيا نفتح ذراعنا للحبِ والسلامِ لا يجب أن تكونَ الحياةُ معركةُ وساحة للقتالِ أوقِفُوا الصراعَ والصراخَ أوقِفُوا العويلَ والآلامَ هيا ننشْرُ الحبَ والسلامَ  والأمانَ بين الجميعِ بعيداً عن الطمعِ  والأحقادِ اتركُوا الساحةَ لطيورِ السلامِ تُرفرفُ  وتشُدو مُرحبَ بالسلامِ اتركُوا الساحة لوجوهِ تَبتسمُ انشِرُوا الخيرَ والسعادةَ  والفرحةَ فى كل مكانٍ  لا مزيد من الخرابِ والحروبِ بل مزيد من الوئامِ والسلامِ  فالسلامُ ا...

"السردينة" بمظهر  الحريص وبدلة العريس وقف يخطب بالناس الرئيس بصوت جهوري وكلام كالماس جمع حوله جمهور من الناس قائلاً "العدل للمُلك الأساس" وشعاري هذا تاج على الرأس نظرت السردينة بعينها الحزينة وقالت أنا فرد في هذه المدينة والكل يرغب بي ويحمل السكّينة ما أشهاني بالحامض والطحينة او بالفرن مع البصل دفينة حسكي ليّن تأكلني بطمأنينة هكذا يخططون لأخذي كغنيمة فهل تحميني وتمنع الجريمة؟ ام للحوت تهديني وببطنه ترميني لتملأ الخزينة ببيعي للسفينة وقرصانها الثري بكرشه السمينة قد يبادلك بهدايا ثمينة وأنا السردينة ببطن الحوت على ظهر السفينة أسيرة مسكينة بعتها للبحر بأحجار كريمة وقلت ما أذكاني سأُغني المدينة انا وحدي الرئيس والكل رهينة سأسبق ابليس بالدهاء والفطينة فهبّت عاصفة قويّة متينة حطّمت السفينة وغرق الحوت وماتت السردينة وأفلست الخزينة لم تعد ملكاً ولا يدك أمينة أهلكك الطمع ببيعك السردينة وأضعت العدالة وصرت كالعجينة يسهل تشكيلك بأصابع أثيمة حوّلتك لطعم لصائد المدينة لو أنك انصفتها وصادرت السكينة ووقفتَ في صفّها لكانت لك مدينة وهتفنا عاش الملك في دمنا وفينا فاطمة البلطجي  لبنان ...

 اليوم العالمي للسلام { 21 أيلول/ سبتمبر } يوم بشهر - كما لو شهر بدهر سلام البشرية  سلام البشرية - عالية خطوط التوتر  حتمية الإنسان حتمية الإنسان - على هذه الأرض ما يستحق الحياة  يستحق الحياة - عدل بحقوق الإنسان  غاية ووسيلة  غاية ووسيلة - نبذ الحروب فضيلة  أجراس السلام  أجراس السلام - لا للعنف نعم للهديل المجد للأنام راتب كوبايا 🍁كندا

 ما هي الثقافة، ومن هو المثقف؟  أبرز تعريف لمفهوم الثقافة ما تطرق إليه إدوارد تايلر في كتابه «الثقافة البدائية»، حيث ذكر أنَّ الثقافة «ذلك الكل المركب الذي يضم المعرفة والمعتقدات والفن والأخلاق والقانون والتقاليد والعادات والقدرات التي يكتسبها الإنسان من حيث هو عضو في المجتمع».   وعندما نتمعن في هذا التعريف نجد بأنَّ إدوارد تايلر ركز على عناصر مهمة وهي: أولاً: إنَّ قضايا الثقافة ذات البعد الإنساني من عقيدة وقيم وفنون وعادات وتقاليد وليست ذات بعد مادي. ثانياً: إنَّ قضايا الثقافة من عقيدة وقيم وفنون وعادات وتقاليد تتمثل في صورة بناء متكامل وليست جزئيات منفصلة عن بعضها البعض. ثالثاً: إنَّ الثقافة ليست تمييزاً لفرد عن المجموعة، وإنما هي اجتماعية، فالشخص يعيشها في المجتمع الذي ينتمي إليه. رابعاً: إنَّ الثقافة ليست ذات نمط فلسفي أو معرفة نظرية بل تعبر عن حياة اجتماعية وواقع فكري وسلوكي يفعله أفراد المجتمع في حياتهم اليومية. خامساً: إنَّ الثقافة تُعد أحد المعايير المهمة لتمييز المجتمعات عن بعضها البعض من حيث العقائد والأخلاق والعادات والتقاليد والأعراف والقوانين, وخلاصة ذلك، الث...

 🌺💘يا عشق روح💘🌺                 الحسن ها اكتب فيه قصيدة والوصف.....ما يكفيش ديوان سحر العيون.......أحلام بعيدة              ها يجيني قربك.......ف الأوان يا فرحة.......ويا الشوق وليدة عهدك قريته............كتاب أمان ما عدش فيه....نظرات شريدة ولا ماضي........يشتاق للحسان الضحكة.....جايبة أيام سعيدة والعشق.........يملا الكون حنان خلاص رميت ....اوهام بليدة وظلام عقول.......مالية المكان يا حب هامشي دروب جديدة وريني..........وردك ع الحيطان البسمة ليه...........كانت عنيدة والكون عبير......عطر وريحان يا عشق روحي انتي الوحيدة الشعر فيكي......مالوش ميزان ولو يلوموا.........هاقول فريدة هلال وصالك......ف عمري بان ************************* ✍️بقلم/عبدالكبير محمد أحمد      جمهوريه مصر العربيه المنيا

 هَكَذَا نحن حَبِيبَتي .     إلى ماذا يحتاجُ المرءُ غيرَ إنسانٍ يُسخِّرُ له حواسَه ؟ فيسمعه دون شعورٍ بالثِّقلِ ، ويُحَدِّثَه دونَ شعورٍ بالمللِ ، ويُطَمئِنه دون شعورٍ بالخجلِ ، ويربته بلا كللٍ ، ويُؤنِسه فلا يرى وحشةً ما دام يرى عينين منبهرتين حنونتين تراقبانه في إنصاتٍ ، هكذا نحن حبيبتي ، أحبُّكِ يا أنا .  أجابت حبيبتي .     أيَا عزيزَ عَيْنِي ، وماذا يحتاجُ المرءُ غيَر قلبٍ يحتويه ، وروحٍ تجولُ فيه يا علائي ورَجُلي الذي جادت لي به السَّماءُ ؟ أنتَ سمعي الذي لا يملُّ من ثرثرتي ، وحديثي الذي لا يُصابُ بالكللِ ، والطُّمأنينةُ التي لا تخجلُ من الضَّعفِ أمامكَ ،  أنتَ كلُّ هذا وأكثر ، لو تعلمُ ماذا فعلتَ بكينونتي ؟  وكيف حوَّلتَ ضجيجَ صمتي إلى راحتي و فرحتي ؟ روحي بين يَدَيْكَ تَرْبِتُها ، فتسكنُ الفوضى بداخلي ، وعَيْنَاكَ الحنونتان تنصتان إليَّ ، فتهربُ الوحشةُ من قلبي ،  وكم أتلهَّفُ لِطَيْشِنا ، لِمُرَاهقتِنا المتأخِّرةِ التي نعيشها كأنَّها الآنَ ، ونحن نمسكُ بزمامِ أمورِنا كلِّها ، لا نهتمُّ لشيءٍ ، نرمي القديمَ خلفنا ونجعله هباءً ،  أ...

☆مِنَ الأَمْثَالِ العَرَبِيَّةِ، قَوْلُ أَحَدِهِمْ: [أَثْبَتُ فِي الدَّارِ مِنَ الجِدَارِ] >المَعْنَى الإِجْمَالِي: يُضْرَبُ هَذَا المَثَلُ فِي الضَّيفِ الثَقِيلِ وفِي الطُّفَيْلِيِّ الَّذِي يَجْلِسُ فِي الدَّارِ ولَا يَرْغَبُ فِي مُفَارَقَتِهَا فَهُوَ يُشْبِهُ الجِدَارَ الثَّابِتِ فِي الدَّارِ فَلَا يَتَحَرَّكُ. ... ~وَأَصْلُهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: [كَأنَّهُ فِي الدَّارِ رَبُّ الدَّارِ ... أَثْبَتُ فِي الدَّارِ مِنَ الجِدَارِ]. ... -وَبَيْنَ كَلِمَتَيْ: (الدَّارِ وَالجِدَارِ)؛ جِنَاسٌ نَاقِصٌ؛ لِأَنَّ كُلًا مِنَ الكَلِمَتَانِ تَشَابَهَتَا لَفْظًا إِلَّا أَنَّهُمَا اخْتَلَفَتَا مَعْنًى وَزَادَتْ كَلِمَةُ الجِدَارِ عَلَى كَلِمَةِ الدَّارِ بِحَرْفِ الجِيمِ. أُ. حَازِمٌ  

 مازال  ما زال هناك كلام في حناجرنا  يبكي ولا يجد صوتا فيه إطلاقى  ما زال هناك دعاء كلما سجدت  روحي تقول إلهي ردها الراقي  يا من أراقبها إني متعب  هل تسمحين بأن أرتاح  لا تتركيني كمنسي علي عتب  فالقلب إن مل صمتي سوف يلقاك أخفي هواك وعيني لا تطاوعنى  فالدمع  يفضح ما أخفيه من عشق  إن كان بعدك حكما لست أفهمه  فكيف لقبلك يرضي طول خصام  إني كتمت الشوق ولكن  الضلوع ضاقت بشوقك  فنادت كل عشاق أكرم كبشة

 (فَعَسَى يُعِينُكَ مَنْ شَكَوْتَ لَهُ الهَوَى) يَأْتِي بِحَلٍّ وَاللِّقَاءُ وِفَاقُ   فَالنَّفْعُ مِنْ أَهْلِ الغَرَامِ تَوَاصُلٌ   (فِي غَايَةٍ فَالعَاشِقُونَ رِفَاقُ)   (لَا تَجْزَعَنَّ فَلَسْتَ أَوَّلَ مُغْرَمٍ)   أَرَدْتُ بِهِ النَّظَرَاتُ وَالأَشْوَاقُ   اِصْبِرْ فَكَمْ مِنْ عَاشِقٍ بِصَبَابَةٍ   (فَتَكَتْ بِهِ الوَجَنَاتُ وَالأَحْدَاقُ)   (وَاصْبِرْ عَلَى هَجْرِ الحَبِيبِ فَرُبَّمَا)   يَكُنِ البِعَادُ مَنَافِعٌ وَمَذَاقُ   مِنْ بَعْدِ هَجْرٍ وَالسُّهَادِ مَرَارَةٌ   (عَادَ الوِصَالُ وَلِلْهَوَى أَخْلَاقُ)   (كَمْ لَيْلَةٍ أَسْهَرْتُ أَحْدَاقِي بِهَا)   وَالقَلْبُ مِنْ كَثْرِ النَّوَى مُشْتَاقُ   وَالجَفْنُ مَا ذَاقَ القَرَير سُوَيْعَةً   (مُلْقًى وَلِلْأَفْكَارِ أَحْدَاقُ)   (يَا رَبِّ قَدْ بَعُدَ الَّذِينَ أُحِبُّهُمْ)   وَالنَّفْسُ فِي دُنْيَا السُّهَادِ زَهَاقُ   زَادَ الفِرَاقُ وَغَابَ عَيْنُ أَحِبَّةٍ...

أنشري قصائدي على صفحات كتابك واقرئيها على مهل وتأمليها مستمتعة إما شلالات حب وفراشات ألوانها زاهية أو حارقة الود منفجرة كبركان عنترية شجاعة أحيانا هامتها عالية متوددة اخرى  مطأطأة الحروف ترجو القرب متوسلة متفانية انشريها في مذكراتك واقرئيها ستملؤ فراغك تزهرورودا أقحوانا ياسمين لمزهرية عواطفك لن  تتخلى عنها بعد الآن إحفظيها ردديها عانقيها  فإنها تشتاق لقراأتك نظراتك إبتسامتك حظنك  فإنها منك وإليك ولك لا لأحد غيرك مكتوبةمروية فإن ضيعتها اهملتا فإنها تتجدد وتنبعت من رمادها لا تنزعجي او تحزني فإن حبري ولاد وريشتي موالية فإنها لك مني عربون محبة ورود وألف الف هدية ملفوفة في مناديل من حرير مرشوشة بعنبر مسكية. قصيدة بعنوان : انشري قصائدي على صفحات كتابك بقلمي :أحمد محسن النازي تحياتي والورد فاس المغرب الحبيب .  

 يا حَامِلَةَ الجَرَّةِ يَا حَامِلَةَ الجَرَّةِ الحَسْنَاءِ، إِنَّ بِيَ الـ            ـصَّدَى، وَقَلْبِي لِهَذَا الوَصْلِ ظَمْآنُ ​سُقْيَاكِ تَبْلُغُ رُوحِي، فَاجُودِي بِهَا            فَالنَّبْعُ يَجْرِي، وَهَذَا القَلْبُ حَيْرَانُ ​عُودِي بِكِلْتَا يَدَيْكِ اليَوْمَ، وَاسْكُبِيَهَا                 غَيْثًا، فَإِنَّ فُؤَادِي اليَوْمَ صَدْآنُ ​هَاتِي الإِنَاءَ لِتَرْوِي بَعْضَ مُهْجَتِهِ                    شَوْقًا، فَقُرْبُكِ لِلْمُشْتَاقِ رَيَّانُ ​رُؤْيَاكِ تَكْفِي، وَفِي عَيْنَيْكِ لِي وَطَنٌ                   وَفِي مُحَيَّاكِ لِلأَحْزَانِ نِسْيَانُ ​أَنْتِ الجَمَالُ، وَفِي العَيْنَيْنِ رَوْعَتُهُ                 أَنْتِ المَلاذُ إِذَا ضَاقَتْ الأَكْوَانُ ​يَا حَامِلَةَ الجَرَّةِ الفَيْحَاءِ، مَا نَظَرَتْ        ...

 ....ذوبني الحنين ...  إستنشقتُ عبير هواك  عشقتك  وما عُدتُ يوما أقدر على فِراقك ذوبني الحنين وأوقد اللهفة وحُرقة الاشتياق  أحببتك بقدر صعوبة     السُبل إليك  قد إكتفيت بك ولم أكتفي      منك  فكوني أنيسي وأسعديني     بلقياك  قد أهديتك روحي وعمري      وقلبي سلمته بين       يديك  عانقيني وسأهمس إليك    أني أتنفسك عشقا  أني أهواك  وبجنون أحبك فلا تتركيني      ودلليني بحسنك     وحلاك  فلغيرك لا تلتفت روحي ولا      يغريني  غير تدللك في الهوى سبحان       من سواك 15/9/2026

 ❖ حِكْمَةُ الْأَقْدَارِ ❖ ❖❖❖ {١} قِفْ بِالرِّحَابِ وَغُضَّ الطَّرْفَ إِجْلَالَ فَالصَّمْتُ أَقْسَمَ أَنْ يَحْكِي بِمَا زَالَا ★ ★ ★ {٢} يَا طَارِقَ الْبَابِ، هَذَا الْبَابُ مِرْآةٌ لِغَائِبِينَ.. رَأَوْا فِي الدَّرْبِ أَمْثَالَا ★ ★ ★ {٣} تَمُرُّ فِيهَا رِيَاحُ الْهَوْجِ بَاكِيَةً كَأَنَّمَا اسْتَعَارَتْ مِنْهُمْ إِعْوَالَا ★ ★ ★ {٤} وَتِلْكَ نُقُوشُهُمُ فِي الْجِدْرَانِ شَاهِدَةٌ تَمُوتُ شَوْقاً.. وَتَمْحُو الرِّيحُ مَا خَالَا ★ ★ ★ {٥} عَلَى الْعَتَبَاتِ بَقَايَا مِنْ خُطًى غَبَرَتْ أَمْسَتْ لِصَمْتِ اللَّيَالِي بَعْدَهُمْ أَسْمَالَا ★ ★ ★ {٦} وَالدَّارُ لَيْسَتْ حِجَارًا فِي تَأَنُّسِهَا بَلْ هَيْكَلٌ شَفَّ، لَمَّا اسْتَوْطَنَ الْبَالَا ★ ★ ★ {٧} رُوحُ الْمَكَانِ حَيَاةٌ لَيْسَ تَعْرِفُهَا إِلَّا قُلُوبٌ تَرَى الْأَرْوَاحَ آمَالَا ★ ★ ★ {٨} فَارْفَقْ بِسَاحَتِهَا، فَالْوَجْدُ يَسْكُنُهَا وَالْهَجْرُ صَيَّرَ هَذَا الصَّحْنَ أَطْلَالَا ★ ★ ★ {٩} مَا كَانَ هَذَا الْجَفَاءُ الْمُرُّ عَنْ مِقَةٍ بَلْ سُنَّةُ الْكَوْنِ تُفْنِي الْحَيَّ إِجْمَالَا ★ ★ ★ {١٠} مَا غَادَرَ الْقَوْمُ إِل...

‏موطن طائِر الحب . ‏ ‏بينَ الغُصونِ  على أكتافِها  يقِفُ  ‏  يُلقي عليهِا فِراشَ الرِّيشِ يَلتحِفُ.  ‏ ‏مدَّ الجَناحَ  أرادَ النَّومَ في كنَفِ    ‏الغُصنِ الكَفيلِ يَقيهِ البَردَ يرتَصِفُ. ‏ ‏يُخفيهِ فيهِ كأنَّ  الغُصنَ يَحضُنُهُ   ‏يَلتفُّ حولَ طُيورِ  الحُبِّ  يكتنِفُ. ‏ ‏مع أنّهُ نائِمٌ  ما خافَ من  غدرِ ‏اللّيلِ الخَدوعِ ورغمَ الخَوفِ يَكتَرِفُ. ‏ ‏تَكفيهِ طَمأنَةُ الأَوراقِ في شَجرِ ‏الصَّفصافِ إنْ هزَّت يجفو وينصرِفُ. ‏ ‏من كثرةِ الرَّحلِ تلكَ الأرضُ يَعبرُها ‏يُلقي التِّلاوةَ في الأنحاءِ  يعتَرِفُ.  ‏ ‏من مِثلُهُ رَحِلٌ لا  بَيتُ  يأويهِ  ‏يَعلو على وَهْدِها والرِّزقُ يَلتقِفُ. ‏ ‏  يغدو خِماصاً إلى رزقٍ ليأكُلَهُ      ‏  يأتي  بِطاناً وهذا البطنُ يختزِنُ. ‏ ‏إذ كلّما مدَّ مِنقاراً يقولُ دُعاً ‏في الصَّوتِ زقزَقةً واللَّحنُ مُختَلِفُ . ‏ ‏إمَا نراهُ  يُعيدُ  الرَّأسَ  يَرفعَهُ  ‏للّهِ شُكراً لِما  يُعطيهِ  يرتَشِفُ . ‏ ‏ م...

 شِدة ليست ورطة حتى يثقل على الحرف أن يكوّن معنى ،وإن فعل يستحيل للمعنى أن ينقل إحساس الكاتب، وصدق الدافع إلى تفجير صخور الصمت... ليست ورطة حتى يسكت الكتمان، صراخ الجوف، حتى يتغذى على الخوف... ليست ورطة حتى تُشل اليد، حتى تتجمد المحبرة... حتى تتمزق القراطيس... حين تكون الورطة كاملة، وقتها فقط يصبح الكلام صادقا، الكتابة ذات معنى، حينها تعلو المنبر الحقيقة المكبوتة... المقموعة... ✍ܓܛܟ بقلم  عمر محمد صالح أبو البشر

 .......... ضياء الفجر ............ جاءتْ كضياءِ الفجرِ بعدَ عتمةٍ وظلامٍ   تلمعُ كالعسجدِ حسناءُ تبتغي الوصالَ   تزهو بتاجِ المحبّةِ تضوعُ مسكاً وعبيراً   متيمةٌ تميسُ ولهانةٌ رشيقةٌ حوريةُ العينِ   قالتْ اقتربْ ارتشفْ شهدَ العشقِ والهوى   وقبِّلْ تفاحَ الخدودِ وبلِّلْهما بقطراتِ الندى   وجودْ بهواكَ عليَّ واجذبِ الروحَ والنبضَ   فنارُ الحبِّ تصطلي في الأحشاءِ لهفةً واشتهاءً   اقتربْ وانسجْ فوقَ أديمِ قلبي الوجدَ والوفاءَ   واروِهِ خمراً معتّقاً معصوراً من عنبِ الهيامِ   الطرفُ كحيلٌ والقامةُ هيفاءُ والشعرُ شلالٌ   وبينَ الضلوعِ موشومٌ اسمُكَ بقصيدةٍ عصماءَ   أنتَ تراتيلُ ومعانٍ عيني لم ترَ مثلكَ   تنسابُ أنغاماً في الوريدِ وتضيءُ كنجومِ الثريّا   نقيُّ المحيّا كقوسِ قزحٍ بأجملِ الألوانِ   تفيضُ بشهدِ الغرامِ ورحيقُكَ يشرقُ صفاءً   ضمّني إليكَ لتنالَ جذوةَ الحبِّ من الأعماقِ   وتتذوّقَ مشاعرَ الجوى وتُفتنَ بأجملِ ...

 إِنْ نَحْنُ مُتْنَا مَرَّةً عُدْنَا لَكُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَشَدِيدِ بَأْسٍ نُخْلَقُ نَفَخَ الْقَدِيرُ الرُّوحَ فِينَا عِزَّةً نُفْنِي الطُّغَاةَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يُخْلَقُوا تَأْتِي النُّسُورُ تَجُرُّهُمْ تُصْغِي لَنَا نَحْوَ الْجَحِيمِ بِلَا نَصِيرٍ طُوِّقُوا سِبْتَمْبَرُ التَّارِيخُ أَضْحَى بَاسِمًا قَدْ جَاءَ بِالْأَنْبَاءِ نَصْرٌ يَطْرُقُ وَالطَّيْرُ عَنْ كِسْرَى أَتَاهُ مُبَشِّرًا سَقَطَ الْإِمَامُ وَمَنْ بِهِ قَدْ أُحْرِقُوا بِلْقِيسُ فِي أَعْرَاسِهِ بُعَثَتْ لَهُ وَأَرَى الشَّهِيدَ يَزُفُّهُ وَيُصَفِّقُ ✍🏻دفاع الحميري

 ‏بلسم الحب.  ‏أَحتاجُ  حُبَّكِ  تِرياقي  وعافِيَتي  ‏أَنتِ الدَّواءُ  لِدائي وٱحتِياجاتي . ‏ ‏ أحتاجُ همسَكِ في ليلي بلا حُلمٍ  ‏إنّي قضيتُ حياتي في خساراتي . ‏ ‏إنيّ بدونِكِ لا أقوى على أَرَقي  ‏لوعُ  الفِراقِ  دليلٌ في حِكاياتي.  ‏ ‏فالحبُّ يعطي دواءً لا مثيلَ لهُ  ‏عندَ التَّودُّدِ  أُخفي  فيه ِ آهاتي . ‏ ‏من ذِكرياتي جَمعتُ الشَّوقَ أغرِفُهُ   كَفّي مَلأتُكَ من حَوضِ الكَمالاتِ .  ‏ ‏والأُمسِياتُ تَباهت فيَّ شاكِيةً  ‏كانت تواجِهُني  عندَ ٱنكِساراتي . ‏ ‏لم ترتقِ الرُّوحُ  إلاَّ حينَما ثمِلَت  ‏من بَلسَمِ العِشقِ من كأسِ الوَداعاتِ. ‏ ‏صبَّت على جوفِي من زيتِ رَغوَتِها    دفقَ الزُّلالِ  على صِمغِ المساماتِ . ‏ ‏عندَ اللِّقاءِ شِغافي خمَّرَت حرفي  ‏والهمسُ جَمَّعَ فوقَ السَّطرِ أنّاتي.  ‏ ‏إمّا نَسيتُ كلامي عند رؤيتِها  ‏إمّا شفاهي ٱستعارَتْ بعضَ زلّاتي . ‏ ‏والحرفُ في شفَتي يُخفي معاجِزَهُ  قاموسُ عشقٍ طغى فوقَ البِداياتِ . ‏ ‏لا تعجَبوا ...

 استغفار محمد حسام الدين دويدري  ______________ إلى الرحمن أوكل كل.ّ أمري وأبدى عبرتي و أبين عذري وأرفع حاجتي لجميل عفوٍ وقد أخلصت في توبي وصبري ألوذ بنبضي المثري فؤادي وأستزكي الصلاة بملء وزري فكم قصّرت تأسرني ذنوبي بما في وثبة الآثام يغري وكم طاحت بي الأيام  ترمي رؤاي ليصطلي في القلب قهري فأسرع خاشعاً أرجو نجاتي وأسجد باكياً  فأشدّ أزري بما أصبو من الغفران حتى أرى بتفاؤلي عزمي ونصري وألمح بسمة المختار نوراً يشدًّ عزيمتي ويزيد قدري فخير التائبين من الخطايا بحسن الظنّ في سرّ وجهر يرون محبة الرحمن نوراً وإيماناً بدفء القلب يسري ..............  ١٢ / ٩ / ٢٠٢٦

 كتبتك يا ملهمتي في أبياتي  قلت ما فيك ولم أزد افتراءات  تزدادين جمالا وأنت أية في الجمال  زد على ذالك العقل الراجح والثبات  إطلالتك البهية إذا تجلت أمامي تزيح عني كل أعباء الحياة  مداوية الجراح والبلسم الشافي  حضورك يملؤ كل الفراغات  وأنت تبتسمين مع إشراقة الصباح تجعلين يومي يكتب أجمل الحكاية  ... خالد عبيد الطلبة...

 المـشكــــــــــــــــــــــاة. ترصـدت طالعي عمرا من الزمن. تشوّفْتُ في الآفاق عبر الخافـقـين، وكلما أوْمـض نجـم بينهـما. قلـت: هـذا. وحـين يـأفـل ينـتكـس بداخـلي شيء ما مُتلجـلجا، يتردد سادرا حائرا. أرلـف ردائـي على كـتـفيَّ العاريتـين مـتـدثرا، وأدخـل كهـف نفـسي، وأنا أردِّدُ: أنا لا أحـب الآفـلـين.. في كل ليـلة، وكـل اللـيالي متـشابهـة، وأنا بـين لعـل، وعـسى. لعلـه يأتـي، ومـا أتـى. لعلـه يومـض ذات مسـاء رمـادي شـامـة في سمـاء حـياتي، ومـا أومـضَ. مـرة واحـد حالفـني حـظ، وعلى حـين التفـاتـة، وكنت سادرا في غـفـلتي داخل الكهف. ومـض بارقا خُـلَّـباً، انـتـزعـني من وهْـدَةِ التراب الداكن الكثـيف، إلى علـياء نور السمـاء. أشـرق مـا بيـن خـافـقـي المضطـرب، وبـؤبـؤ العـنين مُـسـقرّا في زاويـة من القلب معتمـة. انتـشت الروح، رفـرفـت في علـيائها وُرْقَـــاءَ بيـضاء مُـغـرِّدة، ثم نـزلت مـحلّـها معطـرة الريش والأنفـاس. تمـلّكـتني الدهشـة، ارتعـد جسـدي الواهـن. مـددت يـدَي المـرتعشـتين، ومـا إن لامـست قـوادم ريشـها ـ يا لريشها الحرير ! حـتى اضـطربت، انكـفأت على نفسها، اِنكـفأ القـنديل بداخـ...

(قصيدتي ..أيتها الدنيا ) رباعيات ..أيتها الدنيا أنظري  ...وبيدي   ابيدي كل مغتصب. ...عربيد   رأي الحياة حلوة .... ورقيقة   ولم يدر انها ايام ثم ...تميد ..الله الله أيا صلاح الدين.. عد لتحرر الأقصى المغتصب وشد واشدد على رقاب .َ.. المعتدين وانقذ أهل غزة فهي .ََ.. في كد ..فالعالم يدار على هوي ...معد والمصالح تشابكت بعد ...وعد ولكن الله ناصر .جنده ...قريبا فوعده سبحانه جد ولا ...يرد أديب وشاعر د م حلمي على ناصر جمهورية مصر العربية  

 قلبي اه يا قلبي مين اللي جاي عندي وسألني عليك وقالي مالك  ومين في شدتك ووسط الظروف الصعبة  وقف جنبك ومد إيده  وقالك وبعدها لك  المشكلة مش فيك ياقلبي المشكلة عندهم هما  وفيهم الناس  المجرمة  بوشين اللي كنت ليهم حضن دافي  مليان حنان  وهما هما نفس الناس اللي نفسهم  ماتقوملك قومة ولا تعرف منها تنام كنت دايما بمد أيدي بالخير والسلام  كنت بطبط عليهم ماشي بينهم حمامة سلام    بكل ود  مودة واخلاص ومحبه وأمان  طلعوا عليه مايعرفونيش  احساسي زي صفيح هوت بيها الريح  بعد ماخلعوا الوش الملائكة اللي كانوا  ليه لابسين ظهر لي الوش التاني الحقيقي تبعهم  بعيد عن الزيف  كله غدر وخسة رخيص الغدر في دمه  ظهر عليهم وبأن صريح اللي واقف ورا البيبان مستني  يشوفوني بقع ابو وش كالح وقبيح اصلة إنسان جبان معلش ياعيني عليك بالقوي ياغلبان  حاسب منهم ياقلبي لا تعيش عيشتهم ولا تبقى زيهم خاينين العيش والملح ماصنوش ودهم  معروفين في كل مكان أصلهم  يبيعوا برخص التمن عند اللي زي صنفهم منهم خليك حذر...

 .....حبك سرى بالوريد..... تذكرتك عند سويعات      الغروب  فانتابني إحساس     جميل  وما عُدت على الهجران       أقدر  وتبكيني لحظات     المغيب  وظل حبك صرخة       تدوي  بلا صوت تخترقني      فتذيب  سأنتظر وعداََ منك       يبشرني  كمن ينتظر رؤية هلال       العيد  يتلهف قلبي وعقلي       لرؤيتك  كتلهف طفل للبس      الجديد  بوصالك تتجمل أيامي        وتسعد  ولايكتمل الجمال الا      بالحبيب  متى يا ريحانة القلب       نلتقي  يامن سرى حبك     بالوريد  وتملكتِ... شغاف      قلبي  وعن دربي طيفك      لا يحيد تعمقتِ في تفاصيلي       دون أن أدري  فأصبحت معك طرباََ       سعيد  والعين لا تنظر ابدا     لغيرك...

 هتقولّي ايه هتقولّي ايه  وتعيدّ لي ايه تاني  وقلبي اللي سبته وسط النار احترقت فيه الأماني  كل ده عشان ترضي غرورك  فعلاً إنت إنسان أناني  مفيش غير نفسك وبس فيها تفكر ولا تعمل حساب لعشرة سنين عشناها سوا ولا تعبر روح ياله وامشي  أنا مش هرجعلك تاني بعد ماسبتني  وسط الطريق  فكرك مش هعرف اكمل المشوار  وهعيش غريق لا وألف لا من غيرك ها قدر  اتحمل واصبر على أي ضيق  ماهو لازم أكمل المشوار  لو ألف ميل وبدون كيل عشان اعدي اعبر المستحيل  ياروح ما بعدك روح رودلي  قلبي اللي بات مجروح  ود اويلي كل اللي فيه اصابه  منك من الم وجروح  اطردة  وخرجة برة نسيه طعم الوجع والليالي المُره ووعاك يا قلبي   تاني تفكر بلاك تخلي روحي جوة مني تتعكر  وإن روحي عليه مرة جت سألت هقولها انسي ووعي تاني ليه تعبر وهيب بشت الطرق لحكم  القدر  يحكم بالعدل مابينا يمكن ساعتها الحظ يلعب لعبته معاك  وترجع لربنا يهديك وارجع تاني وياك مع بعض نقعد نفكر وأروح وي قلبي اللي سبته زمان  ندور عليك اكتر تاني من جدي...

 عينايا تحيا في الجليلِ  د.حسن أحمد الفلاح  عيناكِ مثلَ الليلِ تغزو قامتي  وأنا المسجّى في فِرَاشِ المنفى  أنتظرُ الرّحيلْ  وأنا أرى من شرفةِ البيتِ الذي ينمو  على عشقي سراجاً  يغسلُ الأنوارَ من مطرِ الخليلْ  أحيا هنا بين المنافي كي أرى مطراً  يشدُّ الغربةَ الحمقاءَ في حبلِ النّدى  وأرى هنا في خصلةِ الشّمسِ التي  تحيي على شفقِ المرايا سلمنا الأبديّ  في واحِ العروبةِ والقبيلْ  أحيا هنا أو ربّما أحيا على مهجٍ  تحنّى خصرَ أمنيتي التي تحيا على  رملٍ لغزّةَ في زمانٍ مستحيلْ  زمنٌ يخاتلُهُ الشّقيقُ على ربى الأكوانِ  من سغبٍ الرّدى  يرمي إلى عشقي منَ الأحلامِ  سهمَ الغارمينَ على سحابٍ يغسلُ  الأنوارَ من عسفِ التّنازلِ والقبولْ  لا لن تخاتلني أفانينٌ من الزّيتونِ  تهدي مقلتي عرقاً يسحُّ بفيضِهِ  كي يرتدي درعَ العبورِ  إلى فضاءٍ لن يزولْ  وحمامةٌ بيضاءُ تروي قصّةً للسّلمِ  في وهجِ اللظى  وهنا تغنّي لحنها الأزليّ في وترٍ تجلّيهِ على الأقمارِ أنفاسُ الهديلْ...