أنت وقلبي....بقلم الشاعر صلاح شعبان الفيداوي

-


 ===== أنتِ وقلبي =====

ما غلا الذهب

 إلا لنُدرة

وأراكِ أنتِ 

كمثله نادراً 

كما لو كنتِ  

كالبدر بتمامه

تغيب  النجوم

 لو كان حاضراً 

هوِّني علىَّ

 وقليلا تمهلي 

لا تذهبي بعيداً 

تتوه  عيناىَّ 

ما دمت  ناظراً 

ينتشي الفؤاد 

وقت رؤياكِ 

فكلُّ ما دونِك 

 شيئاً عابراً 

لا تراه عيناىَّ

  وسواكِ لم أرى 

ملكتِ قلبي

 وصار بك شاغرا 

هيا اسعدي 

وامرحي 

وتوسدي بقلبي 

ونامي واحلمي

 فبيتك  عامراً 

نجدد الأحلام فينا 

والشوق يملؤها ليالينا 

وربيع بالأزهار

 صار  معطراً 

قطعتُ عهودي 

مزقتُ قيودي

وصرتُ لأجلكِ

 أنتِ محرراً 


بقلمي 

صلاح شعبان الفيداوي 

القاهرة 

٢٠/٩/٢٠٢٦


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

من الأمثال العربية((انت مرة عيش ،ومرة جيش))...بقلم الأستاذ حازم المجايدة

-
صورة
 ☆مِنَ الأَمْثَالِ العَرَبِيَّةِ، قَوْلُ أَحَدِهِمْ: [أنْتَ مَرَّةً عَيْشٌ، وَمَرَّةً جَيْشٌ] >المَعْنَى الإِجْمَالِي: -"مَرَّةً عَيْشٌ": تَرْمِزُ إِلَى وَقْتِ الرَّخَاءِ. -"مَرَّةً جَيْشٌ": تَرْمِزُ إِلَى وَقْتِ الشِّدَّةِ. ... >مَضْرِبُ المَثَلِ: قَالَ المَيْدَانِيُّ-رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي [مَجْمَعِ الأَمْثَالِ]: "قَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ: <أَصْلُهُ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ مَرَّةً فِي عَيْشٍ رَخِيّ وَمَرَّةً فِي شِدَّة>". ... ><قِيلَ: "بِاخْتِصَارٍ، المَثَلُ يَصِفُ الشَّخْصَ المَرِنَ وَالذَّكِيَ الَّذِي يَعْرِفُ مَتَى يَكُونُ سَهْلًا هَيْنًا، وَمَتَى يَكُونُ حَازِمًا وَقَوِيًا بِنَاءً عَلَى المَوْقِفِ". أُ. حَازِمٌ
قراءة المزيد

هل الانسان بحاجة الى الغيب؟! (اللقاء 27)....بقلم الكاتب سالم غنيم

-
صورة
 اللقاء السابع والعشرون: هل الإنسان بحاجة إلى الغيب؟ الحكواتي: صباح الخير يا سالم... في اللقاء السابق تحدثنا عن الأسئلة التي قد لا نجد لها إجابات نهائية، وعن حاجة الإنسان إلى الاستمرار في البحث. واليوم نقترب من سؤال عميق يمس جوهر التجربة الإنسانية: هل يحتاج الإنسان إلى الغيب؟ سالم غنيم: صباح النور أيها الحكواتي... منذ بداية التاريخ، لم يكتفِ الإنسان بما تراه عيناه وتدركه حواسه. كان دائمًا يبحث عن معنى يتجاوز الظاهر، وعن إجابات للأسئلة التي تتعلق بالمصير والغاية والوجود. الحكواتي: ما المقصود بالغيب يا سالم؟ سالم غنيم: الغيب هو ما يتجاوز حدود إدراك الإنسان المباشر. وقد اختلفت نظرة البشر إليه؛ فهناك من يراه مجالًا للإيمان والروحانيات، وهناك من يتعامل معه بوصفه مساحة للمجهول الذي لم يصل إليه العلم بعد. الحكواتي: ولماذا يبحث الإنسان عن شيء لا يستطيع رؤيته؟ سالم غنيم: لأن الإنسان ليس مجرد كائن مادي. لديه أسئلة داخلية عن المعنى، والعدل، والمصير، والحياة بعد الموت. هذه الأسئلة لا ترتبط فقط بما يمكن قياسه، بل بما يمنح الحياة قيمة وغاية. الحكواتي: إذن الغيب مرتبط بحاجة الإنسان إلى المعنى؟ سا...
قراءة المزيد

هكذا نحن حبيبتي...بقلم الكاتب والروائي علاء أبو شحاتة

-
صورة
 هَكَذَا نحن حَبِيبَتي .     إلى ماذا يحتاجُ المرءُ غيرَ إنسانٍ يُسخِّرُ له حواسَه ؟ فيسمعه دون شعورٍ بالثِّقلِ ، ويُحَدِّثَه دونَ شعورٍ بالمللِ ، ويُطَمئِنه دون شعورٍ بالخجلِ ، ويربته بلا كللٍ ، ويُؤنِسه فلا يرى وحشةً ما دام يرى عينين منبهرتين حنونتين تراقبانه في إنصاتٍ ، هكذا نحن حبيبتي ، أحبُّكِ يا أنا .  أجابت حبيبتي .     أيَا عزيزَ عَيْنِي ، وماذا يحتاجُ المرءُ غيَر قلبٍ يحتويه ، وروحٍ تجولُ فيه يا علائي ورَجُلي الذي جادت لي به السَّماءُ ؟ أنتَ سمعي الذي لا يملُّ من ثرثرتي ، وحديثي الذي لا يُصابُ بالكللِ ، والطُّمأنينةُ التي لا تخجلُ من الضَّعفِ أمامكَ ،  أنتَ كلُّ هذا وأكثر ، لو تعلمُ ماذا فعلتَ بكينونتي ؟  وكيف حوَّلتَ ضجيجَ صمتي إلى راحتي و فرحتي ؟ روحي بين يَدَيْكَ تَرْبِتُها ، فتسكنُ الفوضى بداخلي ، وعَيْنَاكَ الحنونتان تنصتان إليَّ ، فتهربُ الوحشةُ من قلبي ،  وكم أتلهَّفُ لِطَيْشِنا ، لِمُرَاهقتِنا المتأخِّرةِ التي نعيشها كأنَّها الآنَ ، ونحن نمسكُ بزمامِ أمورِنا كلِّها ، لا نهتمُّ لشيءٍ ، نرمي القديمَ خلفنا ونجعله هباءً ،  أ...
قراءة المزيد

بيت بيوت ...بقلم الشاعر فاطمه البلطجي

-
صورة
 "بيت بيوت" يلا  نلعب  بيت  بيوت حد النهر وتحت التوت عندي لعبة  وعندك  بيت وبالخبزي الزعتر والزيت عندي مطبخ عندي سرير وسندريلا  بتحلم  لتصير بشي حفلة زوجة    أمير وجنّيّة    تخيّطلا   تياب وعحصانا  تركب  وتطير عندي  رفقا  كتار  كتير سامي   وحياة   وغدير ولما  منكبر  بدنا  نصير معلمة   وأستاذ   ووزير والشمس  ال فلّت  بكّير رجّعتنا    عبيت     كبير بكرا  لما  الشمس   تعود منرجع  نلعب بيت بيوت فاطمة البلطجي  لبنان /صيدا
قراءة المزيد

اليوم العالمي للسلام(21سبتمبر)....بقلم الشاعر راتب كوبايا

-
صورة
 اليوم العالمي للسلام { 21 أيلول/ سبتمبر } يوم بشهر - كما لو شهر بدهر سلام البشرية  سلام البشرية - عالية خطوط التوتر  حتمية الإنسان حتمية الإنسان - على هذه الأرض ما يستحق الحياة  يستحق الحياة - عدل بحقوق الإنسان  غاية ووسيلة  غاية ووسيلة - نبذ الحروب فضيلة  أجراس السلام  أجراس السلام - لا للعنف نعم للهديل المجد للأنام راتب كوبايا 🍁كندا
قراءة المزيد

ياعشق روح....بقلم الشاعر عبد الكبير محمد احمد

-
صورة
 🌺💘يا عشق روح💘🌺                 الحسن ها اكتب فيه قصيدة والوصف.....ما يكفيش ديوان سحر العيون.......أحلام بعيدة              ها يجيني قربك.......ف الأوان يا فرحة.......ويا الشوق وليدة عهدك قريته............كتاب أمان ما عدش فيه....نظرات شريدة ولا ماضي........يشتاق للحسان الضحكة.....جايبة أيام سعيدة والعشق.........يملا الكون حنان خلاص رميت ....اوهام بليدة وظلام عقول.......مالية المكان يا حب هامشي دروب جديدة وريني..........وردك ع الحيطان البسمة ليه...........كانت عنيدة والكون عبير......عطر وريحان يا عشق روحي انتي الوحيدة الشعر فيكي......مالوش ميزان ولو يلوموا.........هاقول فريدة هلال وصالك......ف عمري بان ************************* ✍️بقلم/عبدالكبير محمد أحمد      جمهوريه مصر العربيه المنيا
قراءة المزيد

واحة الأمل نحو عالم أكثر إنسانية(قراءة تحليلية في دلالات اليوم العالمي للسلام)...بقلم الكاتب والشاعر توفيق عبدالله حسانين

-
صورة
 واحة الأمل نحو عالم أكثر إنسانية: قراءة تحليلية في دلالات اليوم العالمي للسلام مقال: د. توفيق عبدالله حسانين يُعد الحادي والعشرون من شهر سبتمبر من كل عام محطة سنوية فارقة تلتقي فيها قلوب البشر وعقولهم تحت مظلة مبدأ جوهري واحد: رفض الحروب ونبذ النزاعات المسلحة. إن الاحتفاء باليوم العالمي للسلام لا يقتصر على كونه مناسبة بروتوكولية عابرة، بل هو دعوة متجددة لإعادة هندسة الوعي الإنساني، وتأكيد حقيقة أن السلام الحقيقي يتجاوز بكثير مجرد غياب المعارك والصراعات العسكرية، ليمتد إلى بناء مجتمعات عادلة ومتوازنة تسودها روح التسامح، والتعاون الفعال، واحترام حقوق الإنسان بغض النظر عن العرق، أو الدين، أو الانتماء الجغرافي والاجتماعي. أولاً: المفهوم الشامل للسلام في العصر الحديث في الأدبيات السياسية والاجتماعية المعاصرة، تطور مفهوم السلام ليتحول من مجرد سلام سلبي متمثل في وقف إطلاق النار المؤقت إلى سلام إيجابي يرتكز على دعائم التنمية المستدامة، والعدالة الاجتماعية، وحماية الحريات الأساسية. • العدالة الاجتماعية كركيزة أساسية: لا يمكن لأي مجتمع أن ينعم بالاستقرار طالما تعاني فئات واسعة فيه من التهمي...
قراءة المزيد

أمن اَلِليلى...بقلم الشاعر يوسف مشنتل

-
صورة
 أَمِنْ آلِ لَيْلَى عُجْتَ يَوْمًا تُنَاشِدَا؟  وَتَبْكِي جَلِيلًا إِذْ تَرُومُ التَّبَاعُدَا؟ تَبَدَّتْ كَإِشْرَاقِ الْغَزَالَةِ فَوْقَنَا  تَشُقُّ السَّتَائِرْ بَلْ تُذِيبُ الْجَلَامِدَا لَهَا مِقْلَةٌ شَبَّتْ كَخَيْلٍ عَتِيقَةٍ  إِذَا ذُعِرَتْ بَيْنَ الْجِيَادِ طَوَارِدَا عُيُونٌ كَعَيْنِ الْمُهْرِ فِيهَا مَهَابَةٌ   تَرُوعُ قُلُوبَ الْبَاسِلِينَ صَوَامِدَا إِذَا نَظَرَتْ خِلْتَ السَّوَابِقَ أَقْبَلَتْ  تُبَارِي رِيَاحَ الصَّيْفِ تَجْرِي سَوَاعِدَا وَجِيدٌ كَجِيدِ الْمُهْرَةِ الْقَوْدِ طَاوِلٌ  سَمَا فَوْقَ رُكْبَانٍ يَسُوقُونَ عَائِدَا كَأُنْبُوبِ رُمْحٍ زَانَهُ الصَّفْحُ وَالصَّفَا  سَلِيمًا مِنَ الْعَاتِقْ رَفِيعًا مُشَاهِدَا تَخُطُّ الْفَيَافِي فِي الْفَخَارِ بِحُسْنِهَا  كَمَا اقْتَعَدَ الْمُهْرُ الطِّوَالُ الْعَقَائِدَا فَمَا اسْتَطَاعَ قَلْبِي يَوْمَ رُؤْيَةِ طَرْفِهَا  كِتْمَانَ حُبٍّ، بَلْ أَقَرَّ مُعَاهِدَا فَلَا عَيْشَ إِلَّا أَنْ تَجُودَ جَلِيلَةٌ  بِوَصْلٍ يُعِيدُ الرُّوحَ رَغْدًا وَخَالِدَا بتاريخ : 07 سبتمبر 2...
قراءة المزيد

ماهي الثقافة ومن هو المثقف.؟...بحث بقلم الاستاذ رحال بن الصديق درسي

-
صورة
 ما هي الثقافة، ومن هو المثقف؟  أبرز تعريف لمفهوم الثقافة ما تطرق إليه إدوارد تايلر في كتابه «الثقافة البدائية»، حيث ذكر أنَّ الثقافة «ذلك الكل المركب الذي يضم المعرفة والمعتقدات والفن والأخلاق والقانون والتقاليد والعادات والقدرات التي يكتسبها الإنسان من حيث هو عضو في المجتمع».   وعندما نتمعن في هذا التعريف نجد بأنَّ إدوارد تايلر ركز على عناصر مهمة وهي: أولاً: إنَّ قضايا الثقافة ذات البعد الإنساني من عقيدة وقيم وفنون وعادات وتقاليد وليست ذات بعد مادي. ثانياً: إنَّ قضايا الثقافة من عقيدة وقيم وفنون وعادات وتقاليد تتمثل في صورة بناء متكامل وليست جزئيات منفصلة عن بعضها البعض. ثالثاً: إنَّ الثقافة ليست تمييزاً لفرد عن المجموعة، وإنما هي اجتماعية، فالشخص يعيشها في المجتمع الذي ينتمي إليه. رابعاً: إنَّ الثقافة ليست ذات نمط فلسفي أو معرفة نظرية بل تعبر عن حياة اجتماعية وواقع فكري وسلوكي يفعله أفراد المجتمع في حياتهم اليومية. خامساً: إنَّ الثقافة تُعد أحد المعايير المهمة لتمييز المجتمعات عن بعضها البعض من حيث العقائد والأخلاق والعادات والتقاليد والأعراف والقوانين, وخلاصة ذلك، الث...
قراءة المزيد

السردينة....بقلم الشاعر فاطمة البلطجي

-
صورة
"السردينة" بمظهر  الحريص وبدلة العريس وقف يخطب بالناس الرئيس بصوت جهوري وكلام كالماس جمع حوله جمهور من الناس قائلاً "العدل للمُلك الأساس" وشعاري هذا تاج على الرأس نظرت السردينة بعينها الحزينة وقالت أنا فرد في هذه المدينة والكل يرغب بي ويحمل السكّينة ما أشهاني بالحامض والطحينة او بالفرن مع البصل دفينة حسكي ليّن تأكلني بطمأنينة هكذا يخططون لأخذي كغنيمة فهل تحميني وتمنع الجريمة؟ ام للحوت تهديني وببطنه ترميني لتملأ الخزينة ببيعي للسفينة وقرصانها الثري بكرشه السمينة قد يبادلك بهدايا ثمينة وأنا السردينة ببطن الحوت على ظهر السفينة أسيرة مسكينة بعتها للبحر بأحجار كريمة وقلت ما أذكاني سأُغني المدينة انا وحدي الرئيس والكل رهينة سأسبق ابليس بالدهاء والفطينة فهبّت عاصفة قويّة متينة حطّمت السفينة وغرق الحوت وماتت السردينة وأفلست الخزينة لم تعد ملكاً ولا يدك أمينة أهلكك الطمع ببيعك السردينة وأضعت العدالة وصرت كالعجينة يسهل تشكيلك بأصابع أثيمة حوّلتك لطعم لصائد المدينة لو أنك انصفتها وصادرت السكينة ووقفتَ في صفّها لكانت لك مدينة وهتفنا عاش الملك في دمنا وفينا فاطمة البلطجي  لبنان ...
قراءة المزيد