عن الأجناس الأدبية.. بقلم الكاتب/مصطفى حامد جاد الكريم

-

 عن الأجناس الأدبية

. 

الاجناس الأدبية صنعها اللاوعي.اي الحزء الابداعي من العقل

أو البرامج العقلية الابداعية

فلا معنى لتمسك الوعي أو الجزء النظرى من العقل بها

وان يضع لها قواعد وأصولا لابد من اتباعها

فاللاوعي الذي أنشأها حر في ان يتمسك بها أو يغيرها

والوعي أو الجزء النظرى من عقل الناقد

يمكنه فقط أن يصف هذه الاجناس ويؤرخ لها

.

مصطفى حامد جاد الكريم



تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

من الأمثال العربية((انت مرة عيش ،ومرة جيش))...بقلم الأستاذ حازم المجايدة

-
صورة
 ☆مِنَ الأَمْثَالِ العَرَبِيَّةِ، قَوْلُ أَحَدِهِمْ: [أنْتَ مَرَّةً عَيْشٌ، وَمَرَّةً جَيْشٌ] >المَعْنَى الإِجْمَالِي: -"مَرَّةً عَيْشٌ": تَرْمِزُ إِلَى وَقْتِ الرَّخَاءِ. -"مَرَّةً جَيْشٌ": تَرْمِزُ إِلَى وَقْتِ الشِّدَّةِ. ... >مَضْرِبُ المَثَلِ: قَالَ المَيْدَانِيُّ-رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي [مَجْمَعِ الأَمْثَالِ]: "قَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ: <أَصْلُهُ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ مَرَّةً فِي عَيْشٍ رَخِيّ وَمَرَّةً فِي شِدَّة>". ... ><قِيلَ: "بِاخْتِصَارٍ، المَثَلُ يَصِفُ الشَّخْصَ المَرِنَ وَالذَّكِيَ الَّذِي يَعْرِفُ مَتَى يَكُونُ سَهْلًا هَيْنًا، وَمَتَى يَكُونُ حَازِمًا وَقَوِيًا بِنَاءً عَلَى المَوْقِفِ". أُ. حَازِمٌ
قراءة المزيد

هل الانسان بحاجة الى الغيب؟! (اللقاء 27)....بقلم الكاتب سالم غنيم

-
صورة
 اللقاء السابع والعشرون: هل الإنسان بحاجة إلى الغيب؟ الحكواتي: صباح الخير يا سالم... في اللقاء السابق تحدثنا عن الأسئلة التي قد لا نجد لها إجابات نهائية، وعن حاجة الإنسان إلى الاستمرار في البحث. واليوم نقترب من سؤال عميق يمس جوهر التجربة الإنسانية: هل يحتاج الإنسان إلى الغيب؟ سالم غنيم: صباح النور أيها الحكواتي... منذ بداية التاريخ، لم يكتفِ الإنسان بما تراه عيناه وتدركه حواسه. كان دائمًا يبحث عن معنى يتجاوز الظاهر، وعن إجابات للأسئلة التي تتعلق بالمصير والغاية والوجود. الحكواتي: ما المقصود بالغيب يا سالم؟ سالم غنيم: الغيب هو ما يتجاوز حدود إدراك الإنسان المباشر. وقد اختلفت نظرة البشر إليه؛ فهناك من يراه مجالًا للإيمان والروحانيات، وهناك من يتعامل معه بوصفه مساحة للمجهول الذي لم يصل إليه العلم بعد. الحكواتي: ولماذا يبحث الإنسان عن شيء لا يستطيع رؤيته؟ سالم غنيم: لأن الإنسان ليس مجرد كائن مادي. لديه أسئلة داخلية عن المعنى، والعدل، والمصير، والحياة بعد الموت. هذه الأسئلة لا ترتبط فقط بما يمكن قياسه، بل بما يمنح الحياة قيمة وغاية. الحكواتي: إذن الغيب مرتبط بحاجة الإنسان إلى المعنى؟ سا...
قراءة المزيد

أنت وقلبي....بقلم الشاعر صلاح شعبان الفيداوي

-
صورة
 ===== أنتِ وقلبي ===== ما غلا الذهب  إلا لنُدرة وأراكِ أنتِ  كمثله نادراً  كما لو كنتِ   كالبدر بتمامه تغيب  النجوم  لو كان حاضراً  هوِّني علىَّ  وقليلا تمهلي  لا تذهبي بعيداً  تتوه  عيناىَّ  ما دمت  ناظراً  ينتشي الفؤاد  وقت رؤياكِ  فكلُّ ما دونِك   شيئاً عابراً  لا تراه عيناىَّ   وسواكِ لم أرى  ملكتِ قلبي  وصار بك شاغرا  هيا اسعدي  وامرحي  وتوسدي بقلبي  ونامي واحلمي  فبيتك  عامراً  نجدد الأحلام فينا  والشوق يملؤها ليالينا  وربيع بالأزهار  صار  معطراً  قطعتُ عهودي  مزقتُ قيودي وصرتُ لأجلكِ  أنتِ محرراً  بقلمي  صلاح شعبان الفيداوي  القاهرة  ٢٠/٩/٢٠٢٦
قراءة المزيد

بيت بيوت ...بقلم الشاعر فاطمه البلطجي

-
صورة
 "بيت بيوت" يلا  نلعب  بيت  بيوت حد النهر وتحت التوت عندي لعبة  وعندك  بيت وبالخبزي الزعتر والزيت عندي مطبخ عندي سرير وسندريلا  بتحلم  لتصير بشي حفلة زوجة    أمير وجنّيّة    تخيّطلا   تياب وعحصانا  تركب  وتطير عندي  رفقا  كتار  كتير سامي   وحياة   وغدير ولما  منكبر  بدنا  نصير معلمة   وأستاذ   ووزير والشمس  ال فلّت  بكّير رجّعتنا    عبيت     كبير بكرا  لما  الشمس   تعود منرجع  نلعب بيت بيوت فاطمة البلطجي  لبنان /صيدا
قراءة المزيد

واحة الأمل نحو عالم أكثر إنسانية(قراءة تحليلية في دلالات اليوم العالمي للسلام)...بقلم الكاتب والشاعر توفيق عبدالله حسانين

-
صورة
 واحة الأمل نحو عالم أكثر إنسانية: قراءة تحليلية في دلالات اليوم العالمي للسلام مقال: د. توفيق عبدالله حسانين يُعد الحادي والعشرون من شهر سبتمبر من كل عام محطة سنوية فارقة تلتقي فيها قلوب البشر وعقولهم تحت مظلة مبدأ جوهري واحد: رفض الحروب ونبذ النزاعات المسلحة. إن الاحتفاء باليوم العالمي للسلام لا يقتصر على كونه مناسبة بروتوكولية عابرة، بل هو دعوة متجددة لإعادة هندسة الوعي الإنساني، وتأكيد حقيقة أن السلام الحقيقي يتجاوز بكثير مجرد غياب المعارك والصراعات العسكرية، ليمتد إلى بناء مجتمعات عادلة ومتوازنة تسودها روح التسامح، والتعاون الفعال، واحترام حقوق الإنسان بغض النظر عن العرق، أو الدين، أو الانتماء الجغرافي والاجتماعي. أولاً: المفهوم الشامل للسلام في العصر الحديث في الأدبيات السياسية والاجتماعية المعاصرة، تطور مفهوم السلام ليتحول من مجرد سلام سلبي متمثل في وقف إطلاق النار المؤقت إلى سلام إيجابي يرتكز على دعائم التنمية المستدامة، والعدالة الاجتماعية، وحماية الحريات الأساسية. • العدالة الاجتماعية كركيزة أساسية: لا يمكن لأي مجتمع أن ينعم بالاستقرار طالما تعاني فئات واسعة فيه من التهمي...
قراءة المزيد

أمن اَلِليلى...بقلم الشاعر يوسف مشنتل

-
صورة
 أَمِنْ آلِ لَيْلَى عُجْتَ يَوْمًا تُنَاشِدَا؟  وَتَبْكِي جَلِيلًا إِذْ تَرُومُ التَّبَاعُدَا؟ تَبَدَّتْ كَإِشْرَاقِ الْغَزَالَةِ فَوْقَنَا  تَشُقُّ السَّتَائِرْ بَلْ تُذِيبُ الْجَلَامِدَا لَهَا مِقْلَةٌ شَبَّتْ كَخَيْلٍ عَتِيقَةٍ  إِذَا ذُعِرَتْ بَيْنَ الْجِيَادِ طَوَارِدَا عُيُونٌ كَعَيْنِ الْمُهْرِ فِيهَا مَهَابَةٌ   تَرُوعُ قُلُوبَ الْبَاسِلِينَ صَوَامِدَا إِذَا نَظَرَتْ خِلْتَ السَّوَابِقَ أَقْبَلَتْ  تُبَارِي رِيَاحَ الصَّيْفِ تَجْرِي سَوَاعِدَا وَجِيدٌ كَجِيدِ الْمُهْرَةِ الْقَوْدِ طَاوِلٌ  سَمَا فَوْقَ رُكْبَانٍ يَسُوقُونَ عَائِدَا كَأُنْبُوبِ رُمْحٍ زَانَهُ الصَّفْحُ وَالصَّفَا  سَلِيمًا مِنَ الْعَاتِقْ رَفِيعًا مُشَاهِدَا تَخُطُّ الْفَيَافِي فِي الْفَخَارِ بِحُسْنِهَا  كَمَا اقْتَعَدَ الْمُهْرُ الطِّوَالُ الْعَقَائِدَا فَمَا اسْتَطَاعَ قَلْبِي يَوْمَ رُؤْيَةِ طَرْفِهَا  كِتْمَانَ حُبٍّ، بَلْ أَقَرَّ مُعَاهِدَا فَلَا عَيْشَ إِلَّا أَنْ تَجُودَ جَلِيلَةٌ  بِوَصْلٍ يُعِيدُ الرُّوحَ رَغْدًا وَخَالِدَا بتاريخ : 07 سبتمبر 2...
قراءة المزيد

علاقة الحب.بقلم الشاعر حسن أحمد الفلاح

-
صورة
 علاقةُ حبٍّ  د.حسن أحمد الفلاح  هذي علاقةُ حبّنا للشّامِ تحيا  في عروقِ الأنبياءْ  ودمشقُ تعشقُها العروبةُ  في روابي النّيلِ  كي تحيي رمادَ الأرضِ  من عرقِ النّوارسِ  في عناقٍ للفضاءْ  وأنا هنا أحكي إلى رملِ  المدينةِ قصّتي  أحبيبتي تحيا على شغفِ  يهدهدهُ النّدى  والفجرُ في شامي هنا  يهدي إلى سحبِ الخليجِ  على جناحِ النّسر قمحاً  تغتذي منه أعاصيرُ السّماءْ    وأنا أرى في جبهةِ الأوراسِ  أسرارَ البقاءْ  وهنا عروسُ المجدِ تحيا  في دمي  لاوقتَ في أرضٍ تعشّقَها اللظى  كي نحتمي في واحةِ الأقمارِ  من نارٍ وماءْ  وهنا يؤرّقُنا البكاءْ  في حضنِ أمّي والمسافةُ ها هنا تتقمّصُ الأنوارَ من أمدي الذي  تمشي إلى أكنافِهِ مدنُ التّآخي  في عناءٍ وارتقاءْ  وأنا أرى أمَّ العذارى تغسلُ  الأنوارَ من عرقٍ تحنّيهِ رمالُ  الأرضِ من ألفٍ وباءْ وهنا أرى عشقي تحنّيهِ  روابي الشّامِ من دمنا الذي يهدي  إلى الأكوانِ أسرارَ المدى  وهنا أرى وجهَ...
قراءة المزيد

يادنيا سامحيني...بقلم الشاعر صلاح شعبان الفيداوي

-
صورة
===== يا دنيا سامحيني ===== وعديت على  الأيام  يوم ورا يوم  لحد ما  فاتت سنيني  حاضن في  يوم  فرح  وشفت في  غيره آلام  وبرغم الألم  جاني  كام ربيع  وبعطر وروده  يهديني  وكام مرة  بكيت الليالي  وبقيت من فقد  عزيز موجوع  يطلع فجر النهار  بيوم جديد  ينسيني  أسمع وأشوف  غنا الطيور  وعصفور على  الشباك يروح  ويجيني  ورحلة جديدة  باديها  تاخدني تدور بيا  على الدنيا معرفشي  على فين   توديني  ليوم فيه  أكون فرحان  أو يمكن  أكون حزنان  يا ترى على  إيه بتخديني  قدام مراياتي  شايفني  لقيت شكلي  بيتغير  وأشوف  نفسي  ما تعرفني  وأقف قدامها  متحير  أنا مين  صارحيني (جاوبيني ) قالتلي أنت  نفس الروح  ونفس الطله  والبسمه  بس جواها  ألم وهموم  ويوم ورا يوم  هتسيب الدنيا  بكل مافيها  وتقول يا ريتك   تسامحين...
قراءة المزيد

أحلام تهاوت...بقلم الشاعر يوسف بلعابي

-
صورة
 "أحلام تهاوت" أحلام تهاوت تساقطت كأوراق الخريف  أذرتها الرياح وباتت مفروشة على الرصيف  داستها أقدام البشر دوسا وهرستها حوافر البغال والحمير هرسا أحلام كأعشاش الطيور سقطت بعدما كانت آمنة في اعالي الأشجار الوارفة أشجار شامخة  عرتها عواصف الغدر كسرت أغصانها وهتكت سترها مسكينة أيتها الطيور بالأمس كنت آمنة مطمئنة في العلالي تسكنين وفي الروض الحسن المخضوضر المزهو تشدين وتعنين تزهين في الفضاء الرحب تحلقين واليوم أي فج وأي ملجأ وأي بر من البرور إليه تهاجرين..!!؟ بقلمي يوسف بلعابي تونس
قراءة المزيد

السردينة....بقلم الشاعر فاطمة البلطجي

-
صورة
"السردينة" بمظهر  الحريص وبدلة العريس وقف يخطب بالناس الرئيس بصوت جهوري وكلام كالماس جمع حوله جمهور من الناس قائلاً "العدل للمُلك الأساس" وشعاري هذا تاج على الرأس نظرت السردينة بعينها الحزينة وقالت أنا فرد في هذه المدينة والكل يرغب بي ويحمل السكّينة ما أشهاني بالحامض والطحينة او بالفرن مع البصل دفينة حسكي ليّن تأكلني بطمأنينة هكذا يخططون لأخذي كغنيمة فهل تحميني وتمنع الجريمة؟ ام للحوت تهديني وببطنه ترميني لتملأ الخزينة ببيعي للسفينة وقرصانها الثري بكرشه السمينة قد يبادلك بهدايا ثمينة وأنا السردينة ببطن الحوت على ظهر السفينة أسيرة مسكينة بعتها للبحر بأحجار كريمة وقلت ما أذكاني سأُغني المدينة انا وحدي الرئيس والكل رهينة سأسبق ابليس بالدهاء والفطينة فهبّت عاصفة قويّة متينة حطّمت السفينة وغرق الحوت وماتت السردينة وأفلست الخزينة لم تعد ملكاً ولا يدك أمينة أهلكك الطمع ببيعك السردينة وأضعت العدالة وصرت كالعجينة يسهل تشكيلك بأصابع أثيمة حوّلتك لطعم لصائد المدينة لو أنك انصفتها وصادرت السكينة ووقفتَ في صفّها لكانت لك مدينة وهتفنا عاش الملك في دمنا وفينا فاطمة البلطجي  لبنان ...
قراءة المزيد